اعلانات خــورنة القوش
كاردينيا للورود والهدايا اعلن هنا
شخصيات القوشية في سطور دليل المنتدى
كرم الالقوشي karam alqoshy فيسبوك
اخبار شعبنا اخبار القوش اعلن هنا


عرض خاص ... فقط بـــ 25 $ ... اعلانك على موقع خورنة القوش لمدة شهر كامل ... اعلن اليوم ليصل الى اكثر من 130.000 الف متابع
دعوة للإنضمام لأسرتنا
اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
التحقق من الصورة
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.


تاريخ الميلاد:    
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الشماس سمير كاكوز تاملات يومية الاسبوع الثالث والرابع موسى
بقلم : الشماس سمير كاكوز
قريبا

العودة   منتديات خورنة القوش > الاقسام الاداريـــــــــــــة > منتدى الاقتراحات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : [1]  
قديم 20-02-16, 11:45 PM
 
1R-1026
عضو ذهبي

  1R-1026 غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي





1R-1026 is on a distinguished road
ب التجدد و الأصالة و الوحدة

الإخوة الأعزاء ، و الأخوات العزيزات : الأفاضل ، و الفاضلات .
سلام و نعمة و رحمة و محبة لكم جميعا .
أنا أستغرب جدا من أبناء و بنات ألقوش ؛ بأنهم لا يتواصلون مع هذا المنبر الحر و النزيه و الشريف .
الكثير من الفقرات في الأقسام هي : قد صارت لحد الآن بتأريخ قديم جدا .
لماذا لا تصير حملة تجديد على كل الأقسام بهدف تجديدها ؟
ما هذا البخل الشديد في صدوركم و عقولكم ؟
أين المحبة و النخوة و الهمة و الغيرة ؟
و الله عيب عليكم ألف مرة . ما تستحون ؟
إذا كل فرد يمسك قسم سوف نستطيع التجديد في غضون أسبوع .
فقط تخصيص جزء من الوقت .
أنا أظن بأن يوجد مرض في بعض النفوس و القلوب . و الدافع هو الغيرة و الحسد .
بارك الله فيكم .
عفاف .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك ...- اكتب تعليقك - ...

 

 

توقيع » 1R-1026

من مواضيع 1R-1026

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [2]  
قديم 27-03-16, 05:57 PM
 
1R-1026
عضو ذهبي

  1R-1026 غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي





1R-1026 is on a distinguished road
مبروك رد: التجدد و الأصالة و الوحدة

أخي الحبيب الغالي مدير الموقع الجزيل الأحترام
نعمة و رحمة و سلام لكم مني
بالأمس تابعت سجل نشاطك على الفيس بووك و كان عامرا و مليئا جدا و أثار كل أعجابي و فرحي .
بارك الله فيك . آمين .
أنا أستغرب جدا منكم لأنكم لا تنقصون من وقتكم الثمين جدا الذي تقضونه بالتمني و الآهات و إنشاءالله و غير ذلك من الحجي الزايد مال المزعطة ؛ و لو ربع ساعة فقط لمراجعة بعض أقسام المنتديات ، بقصد تطويرها و تشجيع الأعضاء في المشاركة فيها ، لماذا هذا الأهمال ؟ .
ما هذا البخل الشديد جدا ؟ هسة أفتهمنة " الألآقشة " الله خلقهم أقتصاديين و خسيسيين و لازمي الفلس برجليهم و إيديهم ؛ يابا أشدعوة و هاي شنو صاير ؟ قحط على رأسك . و على رأس المراسل مال الموقع مالتك . الأصلع . رجاءً شوية تجديد بعقلك و بعقل المراسل مالتك . أشكيد ما أنشر موضوع يطلع مثل الأبله و يعيد نشره على حسابه . هو شنو ما يفتهم حرية النشر و الأخلاق الصحفية .
مع خالص تمنياتي القلبية الطيبة للجميع .

 

 

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [3]  
قديم 27-03-16, 09:27 PM
 
1R-1026
عضو ذهبي

  1R-1026 غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي





1R-1026 is on a distinguished road
مبروك رد: التجدد و الأصالة و الوحدة

02-13-2012, 06:50


http://vb.n4hr.com/197489.html

امثال عراقية شعبية ومعانيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


*مثل الناعور يترس ويبدي
وهو مثل يضرب لمن يعمل دائماً بصبر واناة لفائدة وخير لغيره من دون ان يصيبه من الخير شيء فهو مثال للايثار والتضحية .والناعور هو جهاز لرفع الماء من النهر ليصبه في الارض الزراعية عندما يكون مستواها اعلى من النهر


*يكسر ويجبر
يضرب لمن تبدو معه اسائته لأخر فيتدارك الامر بالمدح والثناء عليه

*انطي الخبز لخبازته
ويضرب هذا المثل على ان أي عمل لايقوم به ولا يؤديه بصورة صحيحة الا صاحب العمل نفسه أي المختص بأداء هذا العمل.


*يراويك حنطة ويبيعك شعير
ويضرب للغش في البيع حيث يقوم البائع بعرض البضاعة الجيدة وعند البيع يضع البضاعة الرديئة.


*الغركان يجلب بالحشيش
ويروي (بذياله) بدل (بالحشيش) و (يتشبث) بدل (يجلب) يجلب: (يتعلق، يتمسك)
أصوله: (الغريق يتعلق بكل حشيش) و (الغريق يستند على القش) والاخير كان شائعاً بين عامة مصر في المئة الحادية عشر للهجرة و (الغريق يتشبث بالحشيش) وكان شائعاً بين عامة بغداد في المئة الثالثة عشر للهجرة.
معنى ذلك، أن الغريق يحاول التشبث بأي شيء يجده حتى لو كان حشيشاً طافياً على سطح الماء، أو أن يتعلق بأذيال ثيابه ظاناً أن محاولاته هذه تنجيه من الغرق، ولكن محاولاته اليائسة لا تفيده شيئاً.


*اغسل والبس
تكون اقمشة الملابس على نوعين، منها الرديء والذي يستهلك بسرعة، ومنها الجيد ولا يستهلك بسرعة. فالرديء يغسل عدة مرات ثم يستهلك ولا يصلح للارتداء. أما الجيد فانه يغسل كثيراً ولا يستهلك، فقالوا هذا القول. يضرب: لا متداح القماش الجيد والقوي.


*الغلب غلب، لو جان لعب جعاب
جعاب: كعاب مفرده جعب (كعب) الكعب عظم مفصل الرجل الخلفية للغنم يلعب بها الاطفال لعبة معروفة. يضرب: لعدم قبول النفوس المغلوبية حتى في الامور المسلية.


*العين ماتعلى على الحاجب
كنوا عن نفس الانسان بـ (العين)، وعن الاقارب بـ (الحاجب) ولا شك ان الحاجب أعلى من العين، ولذا لا يمكن أن تكون العين اعلى منه. يضرب: لا ستنكار استعلاء إنسان على أقاربه.


*الغايب عذره وياه
يضرب: لعدم التسرع في محاسبة الغائب حتى يحضر ويسمع منه سبب تأخره.


*غراب يكول لغراب وجهك اسود
ويروي (عبد يكول لعبد وجهك اسود)
قصته: يحكى ان غربيين تخاصما وكانا متقابلين، فأخذا يتعايران فيما بينهما، وكان كل واحد منهما يعير الآر بسواد وجهه، وكل منهما لا يعرف أن وجهه أسود، بل يعتفد أن السواد بوجه الغراب المقابل له حيث لم ير وجهه.
وكان غراب ثالث يستمع الى هذه التعاير، فقال لهما هذا القول، واوقف تعايرها، وذهب قوله مثلاً .يضرب: لذوي خلة سيئة يتعايران فيما بينهما.


*الغلط مرجوع
أصوله: (الغلط يرجع)للمثل استعمالان:
الاول: اذا ظهر عدم اتقان صنعه حاجة فبامكان المشتري إعادته إلى صاحبه واستبداله.
الثاني: اذا حصل جدل حول موضوع، وظهر خطأ أحدهم، فعليه أن يعود الى الصواب.
ومن الجدير بالذكر انه تداول بالقرن العشرون بين اهالي بغداد (الغلط مرجوع، والعتب مرفوع)
معنى ذلك، اذا ظهر عدم اتقان صنعه حاجة فبامكان المشتري إعادته إلى صاحبه واستبداله ويرفع العتب عن صانعه. يضرب: لقبول اعادة حاجة غير متقنة الصنع، وللتراجع عن الخطأ.


*الغني يغنوله، والفقير يبجوله
كنوا عن التكريم بـ (يغنوله)، وعن الاهمال بـ (يبجولة).
يضرب: لاحتفاء الناس بالاغنياء واهمالهم للفقراء.


*فال الله ولا فالك
فال وفالك: فأل وفألك، والفأل هو التنبؤ بما سيقع
أصوله: (طير الله لا طيرك) و (طير الله ولا طيرك) والاخير كان شائعاً بين عامة بغداد في المئة الخامسة للهجرة، قال الطالقاني: مثل لمن جاء بخير مكروه.
إذا تنبأ شخص بوقوع ما لا يسر، قالوا له هذا القول.


*فرخ البط عوام
أي أن الإبن يكون شبيهاً بأبيه بالفطرة في كثير من تصرفاته وأخلاقه ، حيث يكتسب بعض صفاته ومزاياه بالوراثة ، كما يشبه فرخ البط أباه في قُدرته على السباحة في الماء ، دون أن يتعلّم ذلك ، لأن هذه من صفات والديه التي إكتسبها عنهم بالوراثة .


* جرب غيري يالله تشوف خيري
أي أنه لا يعرف قيمته ومقداره وإخلاصه في بعض الحالات ، إلا بعد أن يجرب غيره فيكتشف الفرق بينهما ، ويعرف أنه أخطأ في تقييمه له وفي عدم التمسك به .

 

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code متاحة قوانين المنتدى
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 03:40 AM.